錢姓：百家姓之一，錢姓在宋朝版《百家姓》因政治原因（吳越國納土歸宋，助力中華一統）排名第二位，實際上按人數排名是當時的第四十大姓，新百家姓(按人數多少排名)排在第八十九位。錢姓源流較多，分布廣泛，早在西周已獲得姓氏，由彭姓（始祖系彭城籛鏗，即彭祖）演變而來。在發展的最初階段默默無聞，整個先秦時期見諸史籍記載的僅有隱士錢丹一人。錢姓族人這時的活動范圍仍局限于其肇基之地彭城及其周圍地區（今江蘇徐州一帶），至于關中錢姓則湮沒無聞。唐宋之際，臨安人錢镠（Liú）創建吳越國，錢氏遂名揚天下。
錢孚
源流
錢姓源于有熊氏。有熊氏是史傳中上古華夏部落中的一個氏族，居住在有熊，建立有熊國，故后世以有熊氏相稱。以有熊氏作為氏族稱謂始于少典。史傳黃帝、炎帝都為少典之子，都是來自有熊氏一個分支，后世也稱炎帝、黃帝為神農氏與軒轅氏。錢姓是黃帝這一支，據《通志·氏族略》、《姓譜》等書記載，相傳黃帝之孫顓頊在祖父去世后繼為天子，掌管中原地區。他執政期間，中原各部落氏族勢力不斷發展壯大，人口迅猛增長，土地日趨緊張，部族間的矛盾也越來越尖銳，面對此種情況，顓頊決定重新分封天下，他將自己的八個后人分別分封到彭、己（jǐ）、董、禿、妘（yún）、曹、斟（zhēn）、羋（mǐ）等地，讓他們各自建立方國獨立發展。這些方國名稱后來陸續演變為相應的姓氏，成為中國南方早期主要八個姓氏的來源。其中彭國傳至顓頊曾孫吳回時，帝嚳（kù）委托吳回接替其兄長重黎的火正之職（掌管火種的官），史稱火正祝融。吳回生子陸終，陸終生六子，坼（chè，裂開之意）剖而產焉，其三子曰彭祖。古代實行“嫡長子繼承制”，史稱“別子為相，繼別為宗”。因此，彭祖的各支庶子孫多改換姓氏以有別于嫡系，其中有一支把自己的姓氏——“籛”字去“竹”頭簡化為“錢”，于是便形成了后來的錢姓。清朝人王相所著《百家姓考略》記載：“錢，征音。彭城郡。系出鏗氏。彭祖姓籛名鏗，支子去竹而為錢氏。”出自周朝顓頊帝（顓頊是黃帝之孫）裔孫彭孚（又名錢孚）的官名，屬于以官職為氏。始祖錢孚，官拜周錢府上士（掌管國家財政官職）。
源于官位，出自西周時期官吏九府泉人，屬于以官職稱謂為氏。九府泉人（史料載，為彭城伯系世襲），亦稱九府錢人，在古代，“錢”字于“泉”字相同，取泉之不絕之意，皆指錢幣。九府泉人隸屬天官府司管轄，為王室重臣之一。在史籍《史記·天官書》中記載：“下有積錢，金寶之上皆有氣，不可不察。錢古作泉字。”在典籍《正字通》中記載：“九府者，掌財帛之官也。歷代便之。周景王鑄大錢，曰寶貨，肉好有輪郭，以勸農贍不足，百姓蒙其利。錢形似璧，故亦稱肉好……紀錢制者，唐張臺封演有泉譜，陶岳有貨泉錄，宋洪遵有泉志，馬端臨有錢幣考，彼此異同。”
在九府泉人（九府錢人）的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱錢氏、泉氏，后泉氏亦多改稱錢氏，世代相傳至今。此支仍為彭姓演變而來。
源于少數民族改姓而來。中國自古以來就是一個多民族的國家，中華民族悠久燦爛的文明是漢族和各少數民族共同創造的成果，在長期的歷史交往中，各族人民相互交流融合，積極汲取彼此的優秀文化成果，在許多方面，都打上了民族融合的烙印。以姓氏為例，在古今很多少數民族當中，都可發現漢姓的使用，如在當代的滿族、回族、苗族、壯族、蒙古族、彝族、藏族、黎族、土家族、哈尼族、布依族、納西族等民族中都有錢姓的存在。當然，他們無論從血統還是來源上都與由彭祖或彭孚而來的錢姓主源有所不同，情況也較為復雜，具體來分，其中有些是漢族融入者，有些則是各族中依形勢自行改姓者。
滿族錢姓滿族原本沒有錢氏之姓，清代之前滿族又稱女真，是居住于東北長白山一帶的少數民族，所用姓氏自然也都是本民族所固有的，如完顏、葉赫等等。明末清太祖努爾哈赤舉兵反明時，出于戰略上的需要，他創制兵民一體、軍政合一的八族制度以統轄女真各部。以后隨著統治地域與人口的擴大，清太宗皇太極又以境內漢人和蒙古族為基礎創建漢軍八旗和蒙古八旗。清軍入關后，漢軍八旗大量吸納中原漢人，規模不斷壯大，錢姓也相應出現于其中，由于經過清代的長期融合，漢軍八旗中的漢人大多滿化成為滿族，而不少滿族人戶則因漢化開始采用漢姓，尤其在1911年辛亥革命后，滿清王朝倒臺，迫于形勢壓力，大批滿族紛紛改姓漢姓，作為漢人大姓，錢姓自然是選擇之一，滿族錢姓因此大為擴大，并出現了不少名人。如北京近代著名表演藝術家錢金福就是其中之一。另據《清朝通志·氏族略》和河北隆化縣有關資料記載，滿族的錢姓世居爛泥河，后來又遷徙他處，其姓氏一直使用至今。
哈尼族錢姓出現也相對較早。據《明清土司通纂》和《哈尼族社會歷史調查》等書記載，哈尼族錢姓在明清時就是一個勢力較大的姓氏，居住在臨安府一帶的錢姓人中還有人擔任過土司副長官的職務，其后裔一直到今天在當地仍有較大的影響。另外有一些由改姓而來的少數民族錢姓。中國當前不少的少數民族錢姓人，其姓氏歷史上并不是錢，而是通過同音轉譯等形式改姓錢的。如據《中國人的姓名》等書記載，蒙古族的錢姓來自蒙古姓“敏罕氏”，由于“敏罕”一詞的蒙古含義是數目字“千”，與漢姓“錢”諧音相近，因此這些人在與漢人交往時，往往將本姓簡述為錢，以至相沿至今未改。此外彝族錢姓也同樣是由本族舊姓“都普”轉音而來，成為中國錢姓中的一支。另據《臺灣省通志·人民志》和《清代臺灣之鄉論》等的記載，臺灣的賽多族人原有以沙拉灣為姓者，后來也都改為錢姓。
源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。今回族、苗族、壯族、藏族、黎族、土家族、哈尼族、布依族、納西族等少數民族中，均有錢氏族人分布。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜懷柔政策及改土歸流運動中，流改為漢姓錢氏，世代相傳至今。
源于漢族改姓，屬于帝王賜姓為氏。賜姓是中國古代帝王彰布皇家威儀、昭示榮寵、褒獎臣屬、邀集人心的重要手段之一。五代十國時錢镠（Liú）曾以杭州為中心建立了吳越國，歷時86年之久，時境內安寧，人民富足，有不少吳越臣僚先后被賜以國姓“錢”，而改姓為錢。《宋史·吳越錢氏世家》稱，吳越王錢镠“與戰士多賜己姓”，至忠懿王錢弘傲臨朝稱制，這些因賜姓而改姓錢氏之人“皆稱同宗”。如今屬于這種賜姓的錢姓人僅見于臺灣高山族土著中，據《臺灣姓氏源流》記載，清乾隆二十三年（1758年），臺灣高山族土著七姓中有一支因忠于朝廷，有功于國家，被乾隆帝賜姓為錢，此后相沿不改，迄今仍為錢氏。
合姓，即是合并而成的姓氏，是中國姓氏發展史上的一種特殊變異現象。錢姓的合姓是錢姓與其他姓氏合并或聯姻的結果，以錢王、錢賴兩姓人數居多。如錢王姓就是由錢姓和王姓協商合并而成，最早出現于浙江崇德（今桐鄉）一帶，以后又遷往浙江的其他地區及江蘇、福建、安徽、廣東甚至臺灣、香港等地。錢王姓的出現在很大程度上可以說是當年崇德兩姓族人出于人員互補、消除糾紛的目的而試圖通過平等合作的方法尋求共同發展的****手段。至于錢賴姓，基本也是由錢姓和賴姓合并而來。據《臺北文獻》所載《猶他家譜學會在臺搜集族譜報告》一文報道：在如今的臺灣，便生活著一些以錢賴為姓的人。不過他們大多是錢姓與賴姓通婚后的主婦及子女，尤其是受西方從夫姓的文化傳統影響，很多賴姓女姓婚后在保持自己原有姓名的同時，在前面又冠以夫姓，形成復姓。
宋人鄭樵《通志 · 氏族略》將錢氏列入“以官為氏”類，說：顓頊帝曾孫陸終生彭祖，裔孫孚，周錢府上士（即泉府上士），因官命氏焉。據《史記 ▪ 楚世家》記載，陸終是顓頊的曾孫，他的妻子懷孕三年，剖腹產，生出6個兒子，"三曰彭祖"。彭祖是有名的大壽星，《世本》說他"姓籛”，名鏗，在商為守藏史，在周為柱下史，年八百歲。"他的后裔彭孚，在西周任錢府上士（錢府，掌管錢財的官署；上士，官名，周代士有上士、中士、下士）彭孚以官職為姓氏，就是錢氏。因西周建都于鎬京（今陜西西安），彭孚在京為官，故錢姓形成于陜西。
錢姓的遷徙
總體上，錢氏早期除部分分布于今山東、河南等省外，主要是在江南繁衍發展——秦朝御史大夫錢產，子孫居下邳；西漢徐州人錢林，因王莽專政，棄官隱居長興陂門里；錢遜因避王莽戰亂，徙居烏程；唐初，光州固始人陳政、陳元光父子入閩開辟漳州，有中原錢姓將佐隨往，在福建安家落戶；宋元時期，錢氏發展到今廣東、四川、安徽、湖南等省；明清時期，今上海、云南、湖北、湖南、河南、河北、廣東、遼寧等省市均有錢氏后代的聚居點。具體各時期遷徙發展如下：
雖然錢姓早在西周就已獲姓得氏，但在發展的最初階段寂寥少聞，整個先秦時期見諸史籍記載的僅有隱士錢丹一人。錢姓族人這時的活動范圍局限于其肇基之地的彭城及其周圍地區。進入秦代，錢姓人中才有當時地屬關東的下邳（今江蘇睢寧）名士錢產因才能出眾、節操高雅被朝延委命為御史大夫，由于御史大夫在秦代是專門負責掌管朝廷監察、糾劾百官之權的三公要職，位尊而權重，一般非皇帝股肱親信不得擔任。故而詔令一出，錢產頓時聲名鵲起，飲譽一時，一向不為人所熟知的錢姓也變得家喻戶曉，進入天下著名姓族之列。
然而在錢產及其宗族的發展漸入佳境之時，秦王朝卻因長期的暴政苛刑最終引發了陳勝、吳廣領導的秦末農民大起義，并很快崩潰垮臺，此后項羽、劉邦楚漢相爭，天下大亂，一時狼煙四起，生靈涂炭。錢產亡故后，其后人為躲避兵燹之苦，便紛紛離開京師咸陽重返家鄉下邳。
魏晉之后，江南烏程（今湖州吳興）、長興（今屬湖州）等地的錢姓宗族呈現出前所未有的蓬勃發展態勢。盡管這時中國北方僅僅經歷了西晉短暫的統一就再度陷入到持續不斷的割據紛爭之中，進而成為中國歷史上的又一大分裂時期，但中原百姓為躲避北方日漸頻熾的戰亂而大規模南遷所引發的“永嘉南渡”卻給原本地廣人稀、經濟落后的江南帶來了發展的契機。
南渡不僅使江南人口大增，也極大推動了當地經濟文化的開發和發展，同時由于這些人口南遷后仍大多保持著分宗別姓聚族而居的生活習慣，這就使江南錢姓伴隨北方錢姓的南來得到了長足的發展，不但人丁興旺、福祚良多，而且名人賢士層出不窮，出將入相者甚眾，逐漸成為社會中舉足輕重的一支力量，影響日益擴大。如三國曹魏時，長興人錢盛官居廬江太守（治今安徽合肥），錢瑞歷任青、冀二州刺史、龍驤將軍。
入晉后，漢高密侯錢咸九世孫錢彌遷家于長城（今浙江長興東），官至大司農、輔國將軍，封豫章縣（今江西南昌）侯。同時，長城人錢寵積功封授東遷縣（今浙江湖州東）開國侯，錢迪升太子太傅，錢祥拜伏波將軍，錢岳任步兵校尉，錢鳳任大將軍鎧曹參軍。此外，錢端、錢廣、錢象等人也都是這一時期知名一時的風云人物。直到此時，江南錢姓仍以烏程、長興以及附近的長城、東遷等地為主要聚居區。由于這些地方從三國孫吳時就隸屬于吳興郡管轄，所以吳興自然也就成為當時錢姓最為矚目的地區，進而躋身于錢姓著名郡望之列。
南北朝時，錢姓依舊以傳統的幾個聚居地為中心發展。不過，隨著錢姓宗族的日漸活躍，江南錢姓已不再拘于吳興一地，而開始向南方的其他一些地區發展，足跡漸遍于今兩湖、廣東等地。
公元589年，隋文帝楊堅用兵江南，擄獲陳后主陳叔寶，滅亡了陳朝，結束了中國自東晉十六國以來兩百七十多年的分裂局面，天下復歸于統一。這一時期南北暢通，社會安定，經濟漸趨繁榮。其后不久，李唐代興，因襲隋制，繼有四海，通過隋唐諸帝的不懈努力，中國封建社會終于迎來了以隋唐盛世為標志的全盛期。而伴隨著這一歷史進程，錢姓宗族的發展也進入到一個新的歷史時期。由于隋唐政治文化中心仍主要集中在長安、洛陽等北方城市，因此錢姓族人往往以出仕、經商等形式，開始流向北方，出現北遷趨勢，并逐漸遍布于中原各地。
隋代由于國祚短促，錢姓宗族尚不彰顯，僅有長城人錢秀卿與錢伯仁兩人入朝分別擔任伏波將軍與散騎常侍之職，影響頗為有限。進入唐代，錢姓不斷壯大，活動范圍相應拓展。唐初，光州固始（今屬河南）人陳政、陳元光父子奉命入閩開辟漳州，隨行有不少中原錢姓將佐，后多在福建落戶生根，成為福建錢氏的先祖。而隨后出現的錢九隴與錢起這兩個一武一文家族，則成為唐代錢姓的代表。
吳越王錢镠
唐末之際，杭州臨安人錢镠（Liú）【生于唐宣宗大中六年（公元852年），卒于后唐長興三年（公元932年）】，少時迫于生計曾為私鹽販，后投軍，唐乾符年間為石鏡將董昌的部校，后漸由偏將而升掌一州之兵。他在剿滅地方叛臣的過程中，占有了兩浙之地，維護大唐一統。唐光啟三年（887），董昌為越州觀察使（今浙江紹興），自杭州移鎮浙東；唐以錢鏐為杭州刺史，從此獨據一方。唐景福二年（893年），錢镠升任鎮海軍節度使，駐杭州。唐乾寧三年（896年），董昌稱帝，錢鏐勸其放棄稱帝無果，遂滅董昌，得越州。天復二年（902年），唐昭宗封錢镠為越王。公元904年，改封吳王。及朱溫建梁，始封錢镠為吳越王。中國歷史上第一個也是唯一一個錢氏王朝建立，從此開啟長達近百年的吳越國治理、發展、繁榮時期，并與后來的趙宋結下不期之緣，“趙錢孫李”由此而來。
經過隋唐五代的蓬勃發展，至北宋建立時，整個錢姓宗族已呈現出一種全面繁榮的態勢，影響漸廣。
“陳橋兵變”后趙匡胤繼位，南征北戰，統一了北方，而吳越國國力強盛，有抗衡之資。吳越國王錢镠之孫忠懿王錢弘俶，遵循王祖錢镠“善事中原，維護一統”的家訓，為了保護老百姓的生命財產不受大的損失，避免生靈涂炭，做了一次偉大的放棄，他做出了一個痛苦而明智的抉擇———取消吳越王位，尊趙氏為帝，納土歸宋，將所部十三州、一軍、八十六縣、五十五萬六百八十戶、十一萬五千一十六士卒，悉數獻給宋朝，再次促成中華統一。
所以吳越錢氏王族沒有遭受通常改朝換代時國破家亡、慘遭殺戮的厄運，在入宋后大多仍能入仕為官，繼保榮貴，扮演著重要的社會角色。公元1127年，北宋為金所滅，中國北方一度戰火紛飛，生靈涂炭，人口損失嚴重，并出現了南宋與金朝長期的對峙局面，由于江南地區遠離戰火，且南宋定都臨安，因此，錢姓宗族的發展并未受到太大的影響。不過，兩宋錢姓的發展特點基本上還是建立于隋唐五代的基礎之上，即以吳越錢氏王族為核心，與其他支系相呼應。
公元1276年2月，元軍兵進臨安，俘南宋恭帝趙㬎（xiǎn）及其宗室，南宋軍民雖經頑強抵抗，終無法扭轉頹局。1279年，南宋最后滅亡，天下復歸于一統。應當說，元朝大一統的政治形勢，大體上促進了中國各地區經濟、文化的聯系，鞏固了中國自秦漢以來形成的統一的多民族國家的成果，錢姓宗族雖失去了王族的顯赫，國家雖滅，志氣猶存，《錢氏家乘》載，元朝年間，錢氏無人有心仕宦，其氣節頗為后人稱贊。有元一代，錢姓宗族多不忘故朝舊主，紛紛棄政隱居，潛心于文教與工商事業之中。也有隨著元朝大規模的屯田戍邊政策向西域、蒙古等邊疆地區發展，活動范圍相應擴大。
元朝統治者為了削弱各民族的反抗，維護自身蒙古貴族的特權，對全國各族人民采用分而治之的方法，將天下之民按照征服或歸順時間上的先后，劃為蒙古人、色目人、漢人、南人四個高低貴賤不同的等級，每一等級都享有不同的權利和地位，而原屬南宋統治的江南各族人民因抵抗元軍最為激烈，時間最長，所以被定為最低一等的南人，受到歧視與壓制。
但由于經過南宋百余年的經營，中國的經濟重心已移至江南，尤其是素有“蘇湖熟，天下足”美譽的江浙地區，更成為當時天下最重要的經濟中心之一，人口盈盛，社會繁榮，文化教育極為發達。入元后，這一地區雖因兵燹（xiǎn）紛擾，發展一度受到延滯，但很快就得到恢復，發展勢頭更熾，甚至成為元代繁榮與富足的象征，被喻為天堂之地。錢姓宗族在這一種背景之下，立足于江浙原有各居住地經商從教，發展文化事業，并憑借自身雄厚的經濟文化實力逐漸向周邊一些新興的城市和地區遷徙輻射，在經濟文化等方面取得了顯著成就，又涌現出許多新興的家族支系，諸如松江（今屬上海）錢壁，九亭鄉（今屬上海松江）錢全袞、錢惟善，江西吉水錢好德等等。
公元1367年10月，明太祖朱元璋為徹底掃滅元朝殘余勢力，整軍誓師北伐，宣布“驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民”，經過殊死戰斗，至翌年7月（1368年），明軍攻克大都（今北京）。元順帝被迫北遁，歷時99年的元朝至此結束。明朝建立后，明太祖一面采取各種措施鞏固統治，一面則安定社會秩序，大力發展生產，努力恢復自元末就已廢弛的封建經濟，使國家形勢迅速得到好轉。針對遭受元末戰爭破壞最為嚴重的中原等地“道路皆榛塞，人煙斷絕，多是無人之地”的慘狀，朱元璋以“江浙的蘇州、松江、嘉興，湖州、杭州等地元末少經兵燹，經濟發達，人煙輻輳，土地已漸趨緊張”為由，下令向中原地區移民屯墾，目標主要集中在今河南、山東、河北一帶。不久，太祖又詔令向湖南、湖北等兵民逃死流亡殆盡的省份移民駐戊，規模相當宏大，影響深遠。
應當說，移民不僅對于恢復、發展戰亂區的經濟文化起著決定性作用，也使大量原先居住于江浙一帶的錢姓宗族再度遷往大江南北的廣大地區，進一步鞏固并擴大了活動范圍，進而形成錢姓歷史上的又一次遷徙浪潮。這里值得一提的是，由于江浙錢姓自五代以來便罕遇戰亂，生活相對富足穩定，加之又極富文化傳統崇尚學術，特別在元代其更以文教工商為業，勤儉治家，所以到明代時便很快涌現出一大批學富五車、滿腹經綸的棟梁之才，據編撰于清代乾隆年間的《古今圖書集成·氏族典》記載，僅其知名者便已百數，分布地區已不再限于江浙而遍及全國各地。他們或官或宦，或文或武，對社會進步起了極大的促進作用，并用實際行動壯大、印證了錢姓“自古多才俊”。
據史書記載，中華民族向海外移民早在秦漢時期便不乏其人，如徐福東渡扶桑、衛滿北奔朝鮮等等莫不如此。不過直到明清之前這種移民規模都很微小，不成氣候，且移民大多以經商逐利的商人為主。至明朝中晚期情況方有變化。當時由于明廷內部宦官專權與朋黨之爭迭相而至，朝綱廢弛，政治腐敗，百姓苦不堪言，特別是地處東南沿海的江、浙、閩、廣等省份，土地兼并更為激烈，賦役繁重，剝削峻苛，大批農民破產流亡，陷入無立錐之地的困苦窘境，于是很多人不得不背井離鄉，流移到海外謀生。
清朝初期這種形勢雖一度有所改觀，但1840年鴉片戰爭以后，國內政治、經濟形勢持續惡化，加上同期南北美洲以及東南亞等歐美國家殖民地急需廉價勞動力，因此閩、粵等沿海地出洋華僑人數劇增，而清政府為了彌補巨額對外貿易赤字、穩定貨幣，也希望通過海外移民減輕社會壓力，賺取可觀的外匯收入，所以轉而采取放任移民的政策，故而又進一步促進了華僑隊伍的壯大，到光緒末年全球華僑及僑裔已達四百多萬人，作為東南名門著姓的錢氏宗族自是其中不可忽視的一支力量。從遷徙方向看，目標主要集中在臺灣、東南亞以及歐美等地。
由于臺灣與大陸隔海相望，距離最近，故而往往成為移民們的****之地。僅明末崇禎年間，福建沿海饑民遷往臺灣的就有數萬人之多，形成第一次大規模的移民。至17世紀初期，在臺灣的漢族人數便已達到十萬多人。1662年抗清將領鄭成功率軍收復臺灣后，又有大批反清軍民相繼來臺，據粗略統計，當時來自福建、廣東的漢人移民有近20萬，臺灣錢姓也就是在這個時期遷入定居的。按照《臺灣省通志·人民志》等書記載，南明桂王永歷年間（1647~1661），福建同安人錢某入墾鳳山縣觀音里竹仔門莊及后莊仔莊，首開錢姓遷居臺灣之先河，惜其名已無考。
康熙二十二年（1683年），清軍攻入臺灣，平定鄭氏政權，海峽兩岸宣告統一。為進一步發展當地經濟，鞏固海防，清廷下令正式解除源自清初的禁海令，采取措施鼓勵大陸百姓入臺墾荒，東南沿海省份遂又掀起了新的一輪移民浪潮，其中尤以福建、廣東兩省為著。到乾隆年間，臺灣已有“閩人約數十萬，粵人約十余萬”，全島人口成倍增長，嘉慶時，臺灣人口躍至200萬，大部分都是閩、粵移民。與之相應，入臺錢姓也空前活躍起來。乾隆二年（1737年），安溪人錢甫舉家移居臺北縣泰山鄉大山科村錢厝（cuò）坑，成為臺灣錢姓第一位有名有姓者。乾隆十二年（1747年）至五十九年（土794年），大陸錢姓又分別有錢登選、錢（名無考）和錢子白等人率族眾分三批入臺，定居于鳳山、苗栗、湖口等地。嘉慶四年（1799年），錢桐遷居鳳山縣。道光七年（1827年），錢興和錢頭等人遷居基隆。同治十二年（1873年），又有錢國珍遷居臺灣縣，并在當年中武舉，成為當地移民中較有身份的人。總計自明末至清末近300年間，錢姓人約有8次入墾臺灣，不僅開拓了他們原有的生存空間，而且還為臺灣帶去了新的人口和勞動力，極大促進了當地經濟文化的開發與發展。
1949年，國民黨政權在內戰中失敗、被迫敗退臺灣，大批軍政科教人員隨同遷臺，其中就有不少的錢姓人，如國學大師錢穆、化學教育家錢思亮、報業巨子錢震、國民黨高級將領錢大鈞、錢懷源等等都是當中有代表性的人物。他們的到來，進一步擴大了在臺的錢姓的影響力。如今，錢姓位居臺灣大姓的第92位，主要分布在臺北、鳳山、苗栗、新竹等地區。
在遷往臺灣的同時，錢姓宗族中也有不少人漂洋過海，邁出國門，走向世界各地。從目前來看，其最主要的海外聚居地為東南亞和歐美諸國。他們以自己的聰明才智，積極進取、勇于開拓，并通過不懈努力，與所在地各族人民一道為推動世界文明的發展和繁榮做出了自己應有的貢獻。
從明朝至今600年中，錢姓人口由53萬增到270多萬，達4倍多，錢姓人口的增加速度遠遠低于全國人口的增加速度，自宋朝至今一千年中錢姓人口增加率是呈A形的態勢。在全國的分布主要集中于江蘇、浙江、安徽、上海、廣東、云南省，大約占錢姓總人口的68%，江蘇居住了錢姓總人口的24%，為錢姓第一大省。全國形成了長江三角洲及泛長三角高比率的錢姓區。在近600年間，錢姓人口流動的程度和方向與宋、元、明期間有些區別，雖存在向華中、華北的回遷情況，但向東南和南方的移民仍是主流。錢姓在人群中分布頻率示意圖表明：在蘇皖浙滬、山東東南部、贛閩北部、湖北東南部、粵桂云大部、貴州西南、吉林大部、黑龍江西北、內蒙古東北，錢姓一般占當地人口的比例在0.2%以上，中心地區達到1%以上，上述地區國土面積約占全國總面積的65.5%。在沿長江以南的其他地區、豫魯中部、陜甘南部、內蒙古東部、東北其他地區，錢姓一般占當地人口的比例在0.1%~0.2%之間，其覆蓋面積約占了全國總面積的25.7%，該地區居住了大約25.8%的錢姓人群。錢氏在當今中國大陸姓氏排行榜上名列第八十九位，在臺灣省名列第九十八位，人口約三百萬，占全國人口總數的0.22%左右。
彭城郡：彭城郡原為西漢時期的楚國所置。漢宣帝地節元年（壬子，公元前69年）以楚國改置彭城郡，治所在彭城縣（今江蘇徐州），西漢朝黃龍元年（壬申，公元前49年）復名楚國，東漢朝章和二年（戊子，公元88年）又改為彭城國。南朝宋永初二年（辛酉，公元421年）復為彭城郡。隋開皇時期（公元581～600年）廢郡，隋朝大業三年（丁卯，公元607年）復置。唐朝武德四年（辛巳，公元621年）又改為徐州，唐朝天寶元年（壬午，公元742年）名彭城郡。唐朝乾元元年（戊戌，公元758年）復為徐州。歷史上的彭城郡，其統轄范圍大致包括今山東省微山縣、江蘇省徐州市、銅山縣、沛縣東南部及邳縣西北部，安徽濉溪縣東部及山東微山縣一帶。彭城郡與沛郡在地域范圍上有部分重疊。
下邳郡：秦朝時期在今江蘇睢寧西北一帶設下邳縣。東漢朝永平十五年（壬申，公元72年）將臨淮郡改為下邳國，南北朝宋國時期改為下邳郡，治所在下邳（今江蘇睢（suī）寧），其時轄地在今北至江蘇省新沂縣、邳縣，南至安徽省嘉山縣，東至江蘇省漣水縣、淮安市和清江市一帶。東晉時期轄地在今江蘇省睢寧市、邳州市一帶地區。大金國移睢寧到西北古邳鎮。明朝時期廢黜。
吳興郡：周朝始置縣，三國時期吳國寶鼎元年（丙戌，公元266年）置郡，治所在烏程（今浙江吳興），取吳國興盛之意，其時轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年（乙巳，公元405年）移至吳興（今浙江吳興），當時轄地在今浙江省臨安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清縣一線西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年（壬戌，公元602年）因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時期亦曾改湖州為吳興郡。
彭城堂：以望立堂。
下邳堂：以望立堂。
吳興堂：以望立堂。
吳越堂：錢镠（Liú）是五代吳越開國君王。錢镠生于唐大中六年（公元852年），七歲啟蒙，十二歲讀《春秋》、《武經》，十七習武，十九歲因家貧，為生計販運私鹽，鋌而走險，肩販負米以養親。二十一歲從軍枕甲提戈，為將領董昌的偏將，但是他深通兵法，驍勇善戰，打敗了王郢，消滅了黃巢，剿平了劉漢宏（這些人為唐朝叛臣），戰功累累。唐乾寧三年（公元896年），董昌叛唐稱帝，勸降無果后，他剿平了董昌，唐昭宗封他為鎮海節度使、鎮東節度使。唐乾寧四年（公元897年）唐昭宗欽賜“金書鐵券”上嵌楷書金字333個（俗稱免死金牌）：“……恕卿九死，子孫免三死。或犯常刑，有司不得加責……” 公元902年唐冊封錢镠為越王，后又封為吳王。到了梁太祖的時候，冊封錢镠為吳越王。
錢氏金書鐵券
江蘇溧（lì）陽、安徽廣德錢氏家譜不分卷，（民國）錢文選撰（即《錢氏家乘》，此書為吳越錢氏大宗譜），民國二十七年（公元1938年）木刻活字印本。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
錢氏家乘
湖南湘潭錢氏六修族譜十五卷，首四卷，（民國）錢錫主修，民國三十三年（公元1944年）彭城堂木刻活字印本十八冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
河北保陽錢氏宗譜，（清）錢漱泉修，清咸豐八年（公元1859年）木刻活字印本二十冊。現被收藏在中國科學院圖書館。
浙江桐鄉州錢、吳氏宗譜五卷，首一卷，（清）吳學浚等修，清光緒五年（公元1879年）永懷堂木刻活字印本六冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
錢氏家譜是目前國內保存最為完善的家譜之一，從吳越國王錢镠開始，到如今的第五十世孫，有一千多年歷史。家譜中所記載的每個人均有一至兩頁的介紹資料，包括住所、教育、兒女、研究等內容。
錢氏遠祖為軒轅黃帝，傳到吳越國開國帝王的錢镠是第一百代左右，錢王三世五代的后裔遍及海內外，千百年來精英輩出，家族中涌現出許多的思想家、教育家、科學家、文學家、藝術家。
這與錢王家族尊教重學的傳統有很大的關系。錢王家訓中告誡子孫：“愛子莫如教子，教子讀書是第一義”。
《錢氏家乘》載，錢氏家訓如下：
個人篇
心術不可得罪于天地， 言行皆當無愧于圣賢；曾子之三省勿忘， 程子之四箴宜佩；
持躬不可不謹嚴，臨財不可不廉介；處事不可不決斷 ，存心不可不寬厚；
盡前行者地步窄， 向后看者眼界寬；
花繁柳密處撥得開，方見手段；風狂雨驟時立得定，才是腳跟；
能改過則天地不怒， 能安分則鬼神無權；
讀經傳則根柢深 ，看史鑒則議論偉；能文章則稱述多，蓄道德則福報厚。
家庭篇
欲造優美之家庭， 須立良好之規則；內外六閭整潔 ，尊卑次序謹嚴；
父母伯叔孝敬歡愉 ，妯娌弟兄和睦友愛；
祖宗雖遠，祭祀宜誠 子孫雖愚，詩書須讀；娶媳求淑女，勿計妝奩；嫁女擇佳婿，勿慕富貴；
家富提攜宗族，置義塾與公田；歲饑賑濟親朋，籌仁漿與義粟；
勤儉為本，自必豐亨；忠厚傳家，乃能長久。
社會篇
信交朋友，惠普鄉鄰；恤寡矜孤，敬老懷幼；救災周急，排難解紛；
修橋路以利人行，造河船以濟眾渡；興啟蒙之義塾，設積谷之社倉；
私見盡要鏟除，公益概行提倡；不見利而起謀，不見才而生嫉；
小人固當遠，斷不可顯為仇敵 ；君子固當親，亦不可曲為附和。
國家篇
執法如山，守身如玉；愛民如子，去蠹（dù）如仇；嚴以馭役，寬以恤民；
官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一點，民沾萬點之恩；
利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時固謀也，利在萬世者更謀之。
大智興邦，不過集眾思大愚誤國，只為好自用；聰明睿智，守之以愚，功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯，富有四海，守之以謙；
廟堂之上，以養正氣為先海宇之內，以養元氣為本；務本節用則國富，進賢使能則國強；興學育才則國盛，交鄰有道則國安。
1.少典---2.黃帝---3.昌意---4.乾荒（又名干荒、韓流）---5.顓頊帝（高陽）---6.稱（偁.伯偁.伯稱，顓頊國始祖）---7.老童（卷章.又名耆童）---8、吳回（重黎之弟，官至祝融）---9.陸終---10.篯鏗（彭伯鏗.彭祖.大彭國始封伯）---12.篯壽（彭伯壽.夏兵馬大元帥）---14.篯通（彭伯通.其弟篯元哲.韋祖.豕韋國始封伯）---38.篯孚（周文王師兼泉府上士）---39.錢洼---40.錢䖍---41.錢宣---42.錢獻---43.錢會---44.錢暠---45.錢奭---46.錢靜---47.錢燮---48.錢巨---49.錢貴---50.錢登---51.錢平---52.錢定---53.錢嘉猛---54.錢政---55.錢琳---56.錢逹---57.錢淵---58.錢滿---59.錢誠--60.錢珍---61.錢鑲---62.錢炅---63.錢頤---64.錢融---65.錢元---66.錢丹（戰國隱士）---67.錢產（秦御史大夫）---68.錢譽---69.錢誕---70.錢后---71.錢備---72.錢慶---73.錢斌---74.錢渶---75.錢系---76.錢嬰--77.錢毖---78.錢介---79.錢林（西漢諫議大夫）---80.錢憲---81.錢敞---82.錢朔---83.錢咸(漢高密侯)---84.錢隱---85.錢沖--- 86.錢讓（漢富春侯）---87.錢京---88.錢寶---89.錢睦---90.錢秀---91.錢廣（晉永安侯）---92.錢彌（晉輔國大將軍）---93.錢瑋---94.錢興德---95.錢伯仁---96.錢肅之--- 97.錢道始（陳永安縣侯錢道戢從兄）---98.錢智昌(字文彊)---99.錢九隴（唐巢國公.初名錢瓛）---100.錢元修---101.錢孝憬---102.錢師寶---103.錢仁昉---104.錢碩亶---105.錢 沛---106.錢宇---107.錢寬---108.錢镠（吳越國開國皇帝）-- 慶系及后人分出的各個支系。
圣神功德厚，光盛武林春，勅劵傳家寶，文章貫日清，詩書忠孝遠，蘭桂冕尊旒，溫良恭儉讓，奕葉立尼門，王侯從古有，英烈正今新，物華天象應，人杰地靈生，蛟騰連鳳起，電紫與霞橫，海闊波濤大，枝繁根蒂深，仰觀星斗近，俯視泰嵩輕，皇圖期鞏固，終始襲駢臻。
云南昆明錢氏字輩：“鑄本廣濟遠 宏以宜泰人”；
安徽懷寧錢氏字輩：“正中大齊光 普壽新安近”；
浙江海寧錢氏字輩：“興邦保國 崇德志道 通經博古 明體達用”；
廣東潮汕錢氏字輩：“伯思孝友仲懷敬恭忠信立德禮義衍芳”；
江蘇泰州錢氏“八訓堂”字輩：“普存忠厚承先澤，兆啟科名展俊才”；
浙江浦江、蘭溪五都錢氏字輩：“載熙泰瀋崇，仁義禮智信；賢良方正， 祿位名壽， 英俊秀杰， 和順光昌； 恭儉”。
浙江樂清白石錢氏字輩：“宗泰懷載動愛起節昭忠，士元存嘉寵修明啟彥師，云礽恒繼美孟仲允咸熙，德茂榮三錫志宏樂五知，永敦昌興大萬古振網維。”
湖南湘潭錢氏字輩：“廣詒彰世序永錫茂宗支 繩武昭垂曰 人文蔚起 期景仰先賢 德鴻基 耀楚湘 詩書傳后代 克紹振綱常”。
錢氏某支字輩：“思朝玉正良人 上開必世宏 大邦家之才 孝友忠厚澤 遠德培光宗耀 主以毓方來”。
上聯： 馬上運槊（shuò）； 下聯：國旁課讀。
——佚名撰錢姓宗祠通用聯
上聯用典自五代吳越王錢镠善射，能上馬運槊。下聯典出清朝錢陳群幼家貧，母陳書故工六法，課讀于紡車旁。
上聯：射潮靖海；下聯：廬墓旌（jīng）閭(lǘ)。
——佚名撰錢姓宗祠通用聯
上聯典自錢塘大堤，為潮水所毀。吳越王錢鏐命強弩數萬射之，潮退堤成。下聯典自宋·錢堯卿童年喪父，終日守墓，舉為孝廉。
上聯：澤承周府；下聯：名并錢郎。
——佚名撰錢姓宗祠通用聯
上聯典指錢氏來歷。下聯典指唐·錢起。
4. 上聯：彭城世澤；下聯：越國家聲。
——佚名撰錢姓宗祠通用聯
全聯典自彭祖為錢孚之祖，堯時封于彭城（今徐州）。錢镠，五代吳越國王。
上聯：“武肅功名久”，下聯是“彭城世澤長”；橫批：“鐵券家聲”。
-------上聯指吳越武肅王即唐末五代初、統治江浙一帶40多年的吳越王錢镠（Liú）。錢镠出生于唐大中六年（852年）浙江臨安的一個“世田漁事”家庭，自幼好武，后又喜文。19歲時因家境貧困，以販私鹽為生。21歲時參軍，由于他機智多謀又勇敢善戰而屢屢得勝，故因功累升。唐乾寧三年（896年），錢镠在平定董昌叛唐稱帝的戰役中大獲全勝，被唐王朝封為鎮海和鎮東節度使，統轄江浙一帶。但錢镠以“保土有民為主”，愛護百姓，提倡養蠶種麻，發展生產和繁榮經濟，并親自帶領士民修堤、筑壩、建城。在“保境安民”的口號下，短短幾十年，在藩鎮割據、戰亂不止、民不聊生、遍地烽火的中國大地，唯有他統治下的江浙（吳越）一帶，成為生產發展、經濟繁榮、人民生活安定的一個“世外桃園”，實在難能可貴。錢镠還“度德量力而識時務”，從無非分之想。他始終尊重唐王朝，擁護國家的統一，并且諄諄教導自己的子孫，要“子子孫孫善事中國，勿以易姓廢事大之禮。”錢镠終年81歲，在位41年，墓葬臨安安國山麓，并由朝廷批準為其分別在杭州和臨安建祠立碑。下聯的“彭城”指郡望，橫批的“鐵券”指唐昭宗欽賜錢镠的“金書鐵券”（俗稱免死金牌）。
上聯：彭城居世澤；下聯：越國振家聲。
——佚名撰錢姓宗祠通用聯
全聯典自彭祖為錢孚之祖，堯時封于彭城（今徐州）。錢鏐，五代吳越國王
上聯：“錢姓周文王欽賜”，下聯：“鐵券唐昭宗敕封”。
——此聯為浙江金華錢氏宗祠“敦睦堂”門聯。上聯指出錢氏起源為周文王所賜“官姓”（錢府上士），下聯為金書鐵券的殊榮。
上聯：啟匣尚存歸國詔；下聯：解弢（tāo）時拂射潮弓。
——佚名撰錢姓宗祠通用聯。全聯典指五代武肅王錢镠。
上聯：仙鳳玉露爭飄灑；下聯：密竹疏松斗志蒼。
——錢大昕（xīn）撰錢姓宗祠通用聯
全聯典用清代著名 學者、乾隆進士錢大昕（1728-1804）撰書聯。錢大昕，字曉徵，號竹汀，江蘇嘉定人。治學方面頗廣，于音韻訓詁尢多創見，長于校勘考訂，有《廿二史考異》。
4. 上聯：名標鼎甲，門閭代代；下聯： 秀毓錢塘，兄弟怡怡。
——佚名撰錢姓宗祠通用聯
上聯前句典自明代翰林修撰錢福，弦治中試禮部廷對皆第一；上聯后句典自明代禮部尚書兼東閣大學士錢升，萬歷殿試第一。下聯前句典自明人禮部侍郎錢謙益；萬歷進士。下聯后句典自宋代秘書監錢昆及其弟翰林學士錢易均為進士。
5.上聯：陌上花開，鐵券王孫君獨秀； 下聯： 梁間燕語，烏衣子弟我重來。
——佚名撰錢姓宗祠通用聯
此聯為江蘇無錫錢氏宗祠聯。上聯“鐵券”，典指五代時吳越王錢镠，唐昭宗賜給他鐵券（即鐵契，古代皇 帝頒賜給功臣授以世代享受某種特權的憑證，唐以后則嵌金，刻有免死等特權的文字）；下聯“烏衣子弟”，典指豪門望族的后代。“烏衣”，指烏衣巷，在今南京市秦淮河以南，三國時吳國曾在此駐兵，因士兵穿烏（黑）衣而得名。東晉時，因王、謝等大族住在這里，從此聞名。
篯鏗（約公元前2250-約公元前2105年）：生于帝堯二十三年夏歷三月初三，死于帝禹二十年夏歷六月十二，享年約145歲。為大彭國第一代始祖，后世便尊稱其為彭祖。是顓頊的六世孫（四代孫）、黃帝的九世孫（七代孫）。篯鏗繼承父親陸終的氏族部落長職務后，注重農業和家畜飼養業，形成強大的篯氏部落。帝堯四十八年（公元前2225年），堯封篯鏗居彭城，為大彭國。帝禹元年（公元前2124年），禹登帝位，時篯鏗已126歲，但仍不覺得其衰老，并能主持和參加部落內的各種活動。
錢九隴：（573-645），晉陵（今浙江長興）人。大唐開國功臣，善騎射。晉陽起兵之初，為唐高祖李淵府臣，兵起，以功授金紫光祿大夫。及克京城，拜左監門郎將。從平薛仁杲、劉武周，其后從太宗擒獲竇建德，平王世充；從隱太子討劉黑闥于魏州，力戰破賊。后官累至左武衛大將軍、潭州都督，巢國公。貞觀十九年，疾終於私第，時年七十三歲，謚曰勇，陪葬獻陵。
錢樂之：南朝宋太史令，元嘉中奉詔鑄造原為東漢張衡創制的渾天儀，后又作小渾天儀。
錢 起：唐代大詩人，字仲文，吳興人，天寶年間考中進士，為"大歷十才子"之一，與朗士元齊名，世稱"錢朗"。有《錢考功集》。
錢 镠（Liú）：五代政治家，吳越國的創立人，公元907至932年在位。居梁時被封為吳越王。在位期間，曾征發民工，修建錢塘江海塘。又在太湖流域，普造堰閘，以時蓄洪，不畏旱澇，并建立水網區的維修制度，有利于這一地區的農業經濟。
錢弘俶：錢镠之孫，公元948-978年在位，曾配合宋滅南唐。后獻所據兩浙十三州之地歸宋，受封為淮海國王。
錢惟演：臨安（今浙江省杭州）人，錢弘俶之子，北宋累官至崇信軍節度使。博學能文，辭藻清麗。所著今存《西昆酬唱集》、《家王故事》、《金坡遺事》。
錢 易：北宋錢姓成名最早的名人，浙江人，十七歲時考取進士，時人稱他"有李白才"。
錢 乙：鄆州（今山東省東平）人，宋代醫學家，曾任太醫丞。他廣博醫學，精《本草》，�
錢玄同（1887年9月12日—1939年1月17日）：浙江吳興(今湖州市)人，歷任北京各名校教授，原名夏，字中季，后改名玄同，字德潛，號疑古，自稱“疑古玄同”，中國現代思想家、文字學家、著名文學理論家、語言學家。中國“五四”新文化運動的倡導者之一。錢玄同一生在新文學運動、新文化運動、國語運動、古史辨運動以及音韻學諸方面都作出了杰出的貢獻。著有《文字學音篇》、《重論經今古文學問題》、《古韻二十八部音讀之假定》、《古音無邪紐證》等論文。1939年1月17日逝世，終年52歲。
錢壯飛烈士
錢壯飛：浙江吳興人，中共烈士。中共隱蔽戰線的"龍潭三杰"之一；1915年考入北京醫科專門學校，1919年畢業后在醫院工作；1926年加入中國共產黨;1928年初到上海，任職于上海無線電管理處。1929年底，打入國民黨中央組織部黨務調查科，任徐恩曾的機要秘書。1931年4月25日，及時將顧順章叛變的絕密消息告知中央，為保衛中共中央機關的安全做出了重大貢獻，拯救中共于危難之際；后進入中央蘇區，歷任中革軍委政治保衛局局長等重要職務。1934年10月參加長征，遵義會議后被任命為紅軍總政治部副秘書長，1935年4于長征途中月犧牲。
錢學森
錢學森（1911.12.11-2009.10.31），男，漢族，浙江杭州人。中國共產黨優秀黨員、忠誠的共產主義戰士、享譽海內外的杰出科學家和中國航天事
業的奠基人，中國兩彈一星功勛獎章獲得者。曾任美國麻省理工學院和加州理工學院教授及中國人民政治協商會議第六、七、八屆全國委員會副主席、中國科學技術協會名譽主席、全國政協副主席。為了進一步弘揚錢學森同志愛國，創新、奉獻的業績與精神，經中央研究，決定在錢學森的母校上海交通大學建設錢學森圖書館。坐落在上海交通大學徐匯校區的錢學森圖書館，于2011年12月11日錢學森誕辰100周年之際建成對外開放。同年12月8日，紀念錢學森同志誕辰100周年座談會在人民大會堂舉行。
青年錢偉長
錢偉長（1912年10月9日～2010年7月30日）：江蘇無錫人，中國民主同盟中央委員會副主席，力學家。著有《穿甲力學》、《廣義變分原理》等 ，民盟成員，加拿大多倫多大學應用數學系畢業，博士，研究員、教授，著名力學家、應用數學家、 教育家，中國科學院院士，上海大學校長，南京航空航天大學名譽校長，耀華中學名譽校長。中國近代力學、應用數學的奠基人之一。中國人民政治協商會議第 六屆、七屆、八屆和九屆全國委員會副主席，民盟中央副主席、名譽主席。于2010年7月30日上午6時在上海逝世，享年98歲。
錢三強（1913年10月16日－1992年6月28日）：原名錢秉穹，原子核物理學家，中國原子能事業的主要奠基人和組織領導者之一。浙江吳興（今湖州）人，生于浙江紹興，核物理學家。錢三強1936年畢業于清華大學物理系，1937年留學法國，在法國巴黎大學居里實驗室和法蘭西學院原子核化學實驗室從事原子核物理研究工作，獲博士學位。1948年回國后，他先后擔任了中國科學院近代物理研究所的副所長、所長，計劃局局長，二機部副部長、中國科學院副院長。他作為原子能學科的學術帶頭人和科技計劃地制定者，對中國原子能事業、“兩彈一星”計劃做出了巨大貢獻。1992年6月28日逝世。他對中國核工業事業的發展居功至偉，與錢學森、錢偉長并稱“三錢”。
錢穆（mù）
錢穆（1895年7月30日-1990年8月30日），男，中國現代歷史學家，國學大師。江蘇無錫人，吳越國太祖武
肅王錢镠之后。字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤云，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓。歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無錫江南大學文學院院長。1949年遷居香港，創辦新亞書院。1966年，錢穆移居臺灣臺北市，在“中國文化書院”（今中國文化大學）任職，為“中央研究院”院士，“故宮博物院”特聘研究員。1990年8月30日在臺北逝世。1992年歸葬蘇州太湖之濱。
錢鐘書
錢鐘書：江蘇無錫人，當代作家、文學史家、著名學者，原名仰先，字哲良，曾用名鐘書，字默存，
號槐聚，曾用筆名中書君。長期致力于中國和西方文學的比較。著有散文集《寫在人生邊上》、短篇小說集《人獸鬼》、長篇小說《圍城》、文論集《談藝錄》等。曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員。晚年就職于中國社會科學院，任副院長。書評家夏志清先生認為小說《圍城》是“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”。
錢端升
錢端升(1900年2月25日--1990年1月21日)：字壽朋，上海市曹行鄉人，中國著名法學家、政治學家、社會
活動家。中國政法大學首任校長。他17歲考入清華大學，不久入著名的哈佛大學研究院深造，24歲獲哈佛大學哲學博士學位。回國后相繼在清華大學、北京大學、中央大學、西南聯合大學等校任教；后任北京大學法學院院長。新中國成立后，他出任北京政法學院（今中國政法大學）首任院長；1954年參與第一部《中華人民共和國憲法》的起草工作，是該憲法的主要起草者。現設有部級獎項錢端升法學研究成果獎紀念其學術貢獻。
作為杰出的愛國民主知識分子，錢端升先生長期致力于發展新中國的法學教育和法學研究事業，對中國立法工作和社會主義民主法制建設作出了巨大貢獻。他學貫中西，著述頗豐，為中國培育了大批人才，不少海內外知名人士都曾受過他的教益。
錢其琛：上海嘉定人，1942年10月入中國共產黨并參加工作，相當大學文化 ，畢業于前蘇聯中央團校。1942-1945年，在上海大同大學附中學習時入黨并任黨小組長、黨支部書記。1954-1955年，赴蘇聯中央團校學習。是中共第十二屆中央候補委員、中央委員，第十三屆至十五屆中央委員，第十四屆、十五屆中央政治局委員，中共中央政治局委員，國務委員兼外交部部長、黨委書記。1997年作為中國政府代表團成員參加香港回歸政權交接儀式。1998年3月至2003年3月任國務院副總理。2005年11月被授予蒙古國最高勛章——“北極星”勛章，以表彰他長期以來為發展蒙中關系所做的貢獻。通曉俄語、英語，略通法語。他是忠誠的共產主義戰士。
錢國祥：中國社會科學院考古研究所研究員，中國社會科學院研究生院教授，碩士研究生導師。1961年2月出生于河南省洛陽市。1979年9月進入吉林大學歷史系考古專業學習。2007年兼任洛陽工作站站長。主要代表作《漢魏洛陽城出土瓦當的分期與研究、《漢魏洛陽故城沿革與形制演變初探》，《河南洛陽漢魏故城北魏宮城閶闔門遺址》《由閶闔門談漢魏洛陽城宮城形制》等多篇文章。1993年起，負責漢魏洛陽城考察工作，先后主持了金墉城、永寧寺西門及塔基、唐代白馬寺、北魏宮城閶闔門以及附近兩周墓地、宮城二號與三號門址、宮城西南角、內城東北角等考古勘查發掘。主要從事漢唐城市與墓葬考古、建筑瓦當與佛教造像研究等。先后撰寫發掘報告與研究專著4部、發掘簡報與論文70余篇。
錢文忠
錢文忠：1966年6月6日出生于上海市，祖籍江蘇省無錫市。中共黨員。1996年，受人引薦，入復旦大學歷史學系任教。現任復旦大學歷史學系教授，博士生導師，中國文化書院導師，華東師范大學東方文化研究中心研究員，北京電影學院客座教授，季羨林研究所副所長，北京大學《儒藏》精華編編纂委員會委員。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游記》、《錢文忠解讀<三字經>》、《我的老師季羨林之學生時代》、《戊子草——錢文忠文化隨筆》、《醫圣李時珍》、《班墨傳奇》、《巴利文講稿》，譯作有 《繪畫與表演》（合譯）、《唐代密宗》、《道、學、政》，另有資料編集與古籍整理十余種，發表各類論文一百余篇。
